自古以來，三峽清水祖師廟便是三峽地區的信仰、社會、經濟中心。廟創建於清乾隆34年（西元1769年），1833年因大地震而毀塌重建，到1895年又遭日軍燒毀，後來再度重建；光復後，由名畫家李梅樹先生主持改建。該廟是民間藝術的總匯，也是臺灣匠師智慧與藝術的結晶；由於李先生要求嚴謹，他雖去世，至今仍在施工，該廟是全省廟宇施工最長、手藝最精細的，被譽為「東方藝術的殿堂」。

三峽老街一般指的是民權街的南段，長約二百公尺，其建築從民國初年留存至今。房子上的刻字這些字或代表姓氏、姓名、行號或店名；而商家的店家匾額框大都刻著堂號、店號或姓氏，和現在的商店掛招牌的方式不一樣。不同造型的山牆樓面突出的部份，通常中間部份較高，兩側較矮，傳統稱為「山牆」或「牌樓」。

海拔三二一公尺，位於三峽市街背後，因山形與高空翱翔之鳶十分相似故名，山雖不高，名氣可大，是承雪山山脈毓秀鍾靈之氣。立於最上巔，俯瞰大漢溪流，縱目四顧，鶯歌、八德、桃園、樹林、板橋等均在指點之間一覽無遺，予人有鳶飛戾天、魚耀于淵、心曠神怡之情、莫怪乎亙古及今，稱為三峽鎮之靈魂。自從登山路徑開闢以來，愛好大自然的鎮民，每天破曉時分就結伴成群，風雨無阻攀登此峰。民國七十四年為紀念臺灣光復四十週年，由前鎮長張秀豐倡導鎮民鳩資百餘萬元，於接近頂峰建立和平鐘亭一座，為此名山增添不少非凡的氣派。

白雞山位於三峽的東南方，山上林木蓊鬱，茶園四佈，漫步林間小徑，舒暢無比。山腰處有座寺廟──行修宮，廟內奉祀主神關帝爺（信徒又稱「恩主公」），與臺北市知名的「行天宮」同系，香火鼎盛。財團法人寺廟董監事管理委員會將信徒的捐獻，集資於三峽復興路興建「恩主公醫院」，比照慈濟醫院救人濟世。

樂樂谷」距彩蝶谷約一公里。此地為台北客運行駛大豹產業道路的最後一站，由此可往雲森瀑布、北插山下瀑布群及熊空山等風景據點。樂樂谷位於站牌旁之東峰橋下右端，又名「老開山莊」，其營地依溪傍而建，青翠山地，清澈溪水，溪中巨石點綴其間，原野風味濃厚。園區內陳設有舊式牛車車輪壹仟餘個，裝飾於入口處及園區內四周，古意盎然，別有一番風味；園區內並提供露營、烤肉、木屋住宿及餐飲等，為有木里內開發最早的遊樂區，亦屬插角溪上游最具規模的露營地。

鶯歌石是本鎮之象徵，其傳說由來已久。據傳說此石昔時常吐霧食人，瘴千蔽天，迷人去路，明朝鄭成功領台率軍，路經此地被瘴氣所阻，士兵被食遂開巨炮斷其頸，瘴氣即散，始得進軍，始得其名。

鶯歌著名的陶瓷工藝到目前已有200年的歷史，早期生產技藝皆是由大陸師傅所流傳，使用的而坯土皆採自於尖山附近，使得尖山埔地區成為名聞全國的陶瓷重鎮，也讓鶯歌冠上「台灣景德鎮」之美稱。　　

鶯歌陶瓷老街位於文化路以及尖山埔路上一帶，為鶯歌陶業最早聚集地，早期窯廠林立，最著名的是在這有一根約有30-40年的老煙囪叫「四角窯」，還有另一種美稱「隧道窯」，但隨著時代之變遷已逐漸消失殆盡。目前陶瓷老街所賦予人之第一印象，是傳統及現代建物的相互交錯。

致力於展現臺灣陶瓷文化，激發社會大眾對陶瓷文化的關懷與興趣，提升鶯歌陶瓷產業與地方形象，推展現代陶藝創作，促進國際交流。
積極參與臺灣陶瓷文化之調查、收藏、保存與維護，以供研究、典藏、展示及教育推廣之用。

阿婆壽司 | 鶯歌蚵仔麵線 | 勇伯垃圾麵 | 鶯歌肉圓 |
想要吃到道地的鶯歌風味小吃，就一定得走一趟中正一路，因為幾家口
味獨特的小吃店面均群集於此，你可以從街頭一路吃到街尾，除了口碑
相傳的阿婆壽司與彰鶯肉丸之外，位於中正一路108號的蚵仔麵線，還
有阿勇伯的垃圾麵等，都是屬於「料多味美又便宜」的當然選擇，但可
千萬記得別把肚皮撐破了。

三峽師傅的傳統技術及不斷研發後的牛角麵包，全程採用進口純植物油， 絕不添加合成酥油、奶香精(增加香味)及防腐劑，並且加以改革創新，才能創造出香濃的牛角麵包且酥脆好吃的口